Meditação gnóstica

Aulas presenciais semanalmente


  • Sobre a AGA Samael Aun Weor 

    Somos uma associação sem fins lucrativos.

  • Sobre os cursos

    As aulas são minstradas presencialmente, uma vez por semana e as vagas são limitadas.


Conheça a Meditação


Técnica de Meditação

     A Técnica da Meditação nos permite chegar até as alturas da iluminação. Devemos distinguir entre uma mente que está quieta e outra que foi aquietada à força; devemos distinguir entre uma mente que está em silêncio e outra que foi silenciada violentamente.             Quando a mente foi aquietada à força, realmente não ficará quieta, estará amordaçada violentamente. Nos níveis mais profundos    do entendimento existirá uma tempestade. Quando a mente foi silenciada violentamente, realmente não estará efetivamente em silêncio. No fundo, clama, grita e se desespera. É necessário acabar com as modificações do princípio pensante durante a meditação.         Quando o principio pensante fica sob nosso controle, ocorre de forma espontânea a iluminação. O controle mental nos permite  destruir os problemas criados pelo pensamento.
     Para se conseguir a quietude e o silêncio da mente é necessário saber viver de instante a instante. É preciso saber aproveitar cada momento, não dosar nem restringir o momento, e tomar tudo de cada instante porque cada momento é filho da Gnose. Cada momento é absoluto, vivo e significativo. A momentaneidade é uma característica especial dos gnósticos. Nós amamos a filosofia da momentaneidade.
     O Mestre Ummom disse o seguinte a seus discípulos: "Quando estiverem caminhando, caminhem; quando estiverem sentando-se, sentem-se, porém não vacilem."
     Um prévio estudo da Técnica da Meditação constitui-se na antessala dessa paz divina que supera todo o conhecimento. A forma mais elevada de pensar é não-pensar.
     Quando se consegue a quietude e o silêncio da mente o "EU" se ausenta com todas as suas paixões, desejos, apetites, temores, afetos, etc. Só na ausência do "EU" a essência da mente (o Buddhata) pode despertar para unir-se ao Íntimo e conduzir-nos ao êxtase.
     O que penetra nos sinistros e fanáticos adeptos da Escola Subub, são todas as entidades tenebrosas que neles se expressam através de gestos, ações, palavras bestiais e absurdas. Eles são possuídos pelos Tenebrosos.A quietude e o silêncio da mente tem um só objetivo: libertar a Essência da mente para que ela, fusionada com a Mônada ou com o Íntimo, possa experimentar isso que nós chamamos Verdade.Durante o êxtase, na ausência do "EU", a essência pode viver livremente no mundo da "névoa de fogo" experimentando a Verdade.
     Quando a mente se encontra em estado passivo e receptivo, absolutamente quieta e em silêncio, o Buddhata ou a Essência da mente se liberta promovendo o êxtase.

Sobre o Avatara

Samael Aun Weor é o kalki avatara da nova era de Aquário.

Sobre Samael Aun Weor


     O conhecimento da tradição e da revelação gnóstica tornou-se compreensível através do trabalho realizado pelo Fundador do Movimento Gnóstico Contemporâneo, onde esses princípios gnósticos que estiveram resplandecendo na sabedoria de todas as idades antigas e presentes, assim como também nos textos sagrados, tornam-se claros a todos os inconformados, que percebem a subjetividade que possuem os conhecimentos modernos.     
     Pero para elevar-se a Ia majestuosa realización del Ser es necesario acompañar el conocimiento recibido de Ia Tradición con el desarrollo progresivo de Ia Revelación gnóstica en el interior de cada Iniciado. Solo así se completa en forma plena Ia transmisión del conocimiento y el hombre se eleva del polvo de 10s libros, que es el polvo de 10s siglos, a Ias majestuosas cumbres de Ia presencia íntima del Ser, establecida por derecho propio en 10s dominios de Ia eternidad. (VARGAS; CASAÑ, 1999, p.10)11

     Mas para elevar-se a majestosa realizaçào do Ser é necessário acompanhar o conhecimento recebido da Tradição com o desenvolvinento progressivo da Revelação gnóstica no interior de cada iniciado, Somente assim se completa de forma plena a transmissào do conhecimento e o homem se eleva do pó dos livros. que é o pó dos séculos. as majestosas alturas da presença intima do Ser. Estabelecida por proprio nos dominios da eternidade. (Traduçao livre do autor)
     Segundo Vargas, (1999); Javier, (1999) a gnose como conhecimento revelador habita em cada um de nós como pneuma transcendental, pressionando a psique humana com o propósito definido de lograr a sua auto realização, onde mediante distintas revelações esotéricas a mônada busca persuadir a alma, exercendo ademais pleno poder sobre esta.

     Y cuando el alma, a través de estas revelaciones, Ilega a saber qué era, qué ha venido a ser, donde estaba, a donde fue arrojada, a donde va, de qué debe liberarse, qué es nacer, qué es renacer, entonces el momento cumbre ha Ilegado en que el alma, sabiéndose extraviada, cooperará con el plan divino de su propio Ser.
(VARGAS; CASAÑ, 1999, p.11)t3

      13 E quando a alma, através destas revelações, descobre o que era, o que se tornou, onde estava, aonde foi colocada, aonde vai, de que deve liberar-se, o que é o nascer e o que é o renascer, entáo o grande momento haverá chegado em que a alma, vendo-se extraviada, cooperará corn o plano divino de seu próprio Ser. (Tradução livre do autor)
      12 pneu.mal sm (gr pneúma) I Med, e Filos ant. Principio vital, força causadora da respiração e do pulso da qual depende a vida e cujo enfraquecimento causa doenças. 2 Filos Segundo os estoicos. substância etérea, espírito universal que penetra todas as coisas- 3 Teot Espirito divino. Espirito Santo. (MICHAELIS. 2000.)
      Segundo Rafael, (1 999); Javier, (1999) quando os conhecimentos gnósticos são transmitidos, se incorpora na forma de uma cultura ou de um lugar, convertendo-se em doutrinas filosóficas, ou seja, pensamentos, sentimentos e ações, que embora sejam organizados logicamente, com o passar do tempo acabam perdendo sua natureza original, já que a verdade gnóstica ao revelar-se o faz sempre de forma particular em um lugar e tempo determinados de acordo com os processos kármicos14 ou causais, que existem entre as almas e o mundo, por esse fato a sua natureza torna-se tão elitista.
     Samael Aun Weor nasce na Colômbia em 06 de março de 1917, e desde muito jovem se interessa pelos aspectos transcendentais da existência e inicia uma busca profunda nas distintas escolas metafisicas existentes naquela época para poder encontrar respostas às eternas perguntas de sempre: De onde viemos? Por que estamos aqui? Para onde vamos? Quem somos? Qual é o significado da vida? Por que existimos? Para que vivemos? Então conhece a Doutrina Teosófica, o sistema de Gurdjieff, a tradição maçônica, a tradição Gnóstica-Rosacruz, os ocultistas de sua época. Estuda profundamente a Cabala e a Alquimia. Experimenta em si mesmo cada teoria para verificar sua realidade. Inicia então um caminho de auto conhecimento que o leva   ao descobrimento das diferentes dimensões da natureza e dos grandes Mestres que nelas habitam. Ingressa no caminho iniciático e após ter superado as correspondentes provas esotéricas, descobre que tem uma missão muito especial, ade ser o mensageiro ou Avatara da nova era de Aquário. Transcorrendo o ano de 1948 quando, na Colômbia, se forma uma pequena organização que em pouco tempo adquire um caráter internacional. Neste contexto o Mestre escreve seus primeiros textos ou "Mensagens de Natal" (que serão mais de 60 ao longo de sua existência), para difundir uma sabedoria tão antiga como a vida: o conhecimento de si mesmo.     
     14 Esta palavra Karma, significa açáo e consequência. Qualquer evolução mecânica se processa de acordo com as Leis de causa e efeito. Weor. Sarnael Aun_ (El Libro de Ias Leves — CompilaCión de Ia obra del V.M. Samael Aun Weor.)
     14 karma 1 Theo/ carma; teoria filosófica do budismo. 2 destino. (MICHAELIS, 2000.)
     Primeiramente verifica os conhecimentos adquiridos nas distintas escolas esotéricas através da Antropologia Psicanalítica e da meditação profunda e conforme vai confirmando internamente o ensinamento, reúne-se em torno dele um  pequeno grupo de discípulos, que naturalmente se converteram na semente do movimento gnóstico contemporâneo.
     Até a metade dos anos 50 abandona o país que o viu nascer, Colômbia e inicia uma difícil viagem através do Panamá, Costa Rica, Nicarágua, Honduras, El Salvador, Guatemala... , atravessando com sua família toda aquela América Central. 
     Assim chega ao lugar que se converterá em sua morada pelo resto de seus dias:
México, onde finalizará a Grande Obra interior. Escreve as suas obras literárias uma atrás da outra, que hoje servem de guia ao Movimento Gnóstico Internacional. Realizando um grande número de conferencias públicas e privadas, que hoje se tem transcritas em diferentes idiomas. Com ele organizaram-se importantes congressos internacionais, sendo também convidado em distintas ocasiões a entrevistas de imprensa, rádio e TV, Universidades, etc.
     E dirigindo um grande movimento gnóstico começa a estender sua mensagem gnóstica para os Estados Unidos e Canadá, e em 1975 chegaram pela primeira vez seus ensinamentos a Espanha, para difundir-se desde este pais por toda a Europa, África, Ásia e Oceania.
     Samael Aun Weor, depois da auto realização de seu Ser, abandona definitivamente seu corpo físico em 24 de dezembro de 1977 na Cidade do México. E no mesmo mês de dezembro, um 27, viverá sua ressurreição esotérica. Desde então continua guiando o movimento gnóstico desde as dimensões superiores da natureza. 
     Que estas palavras que seguem, sirvam para conhecer melhor a um Mestre  espiritual, difícil de encaixar em qualquer esquema pessoal, razão pela qual sua obra universal se difunde hoje por todos os cinco continentes.
     "Nós não queremos idólatras, nem nos interessam os seguidores. Nós somos postes  de indicação, por isso não se apeguem a nós, porque nosso labor não é proselitista. 
     Indicamos com pensamento lógico e conceito exato o caminho a seguir, para que cada um chegue até seu Mestre Interno, que mora em silêncio dentro de cada um de vocês. Lhes informamos que a sabedoria pertence ao Intimo e que as Virtudes e os Dons não são assuntos de posses nem de fingida mansidão, senão que elas são realidades terríveis, que nos convertem em poderosos e gigantescos robles para que se lancem contra nossa forte personalidade os vendavais do pensamento; as ameaças dos tenebrosos; a inveja dos tiranos, e a injúria dos malvados. Este ensinamento é para os rebeldes de todas as escolas; para os que não contemporizam com amos; para os inconformados de todas as crenças; para os que ainda possuem alguma hombridade e que possua em seu coração uma chispa de amor. Não nos interessa o dinheiro de ninguém, nem nos entusiasmam as mensalidades, nem as aulas de ladrilho, cimento ou barro, porque somos assistentes conscientes da Catedral da Alma e sabemos que a Sabedoria é da Alma... Não andamos em busca de seguidores, só queremos que cada um siga a si mesmo, aseu próprio Mestre Interno, a seu sagrado intimo, porque isto é a única coisa que pode salvar-nos e glorificar-nos... Não queremos mais comédias, nem mais farsas, nem falsos misticismos e escolas falsas; agora queremos realidades viventes, preparar-nos para ver, ouvir e apalpar a realidade dessas verdades. Empunhamos a Espada da Vontade para romper todas as cadeias do mundo e nos lançamos intrépidos a uma batalha terrível pela liberação, porque sabemos que a salvação está dentro do homem..." (WEOR, 1952, p. 12/1 1)




 

Fotos 

Algumas fotos do Venerável Mestre Samael Aun Weor

Livros

As suas obras literárias foram catalogadas por suas escolas e seguem uma ordem cronológica descrita abaixo:


Porta de Entrada à Iniciação ou Matrimônio Perfeito de Kinder, 1950.
A Revolução de Bel, 1950.
Curso Zodiacal, 1951
Tratado de Medicina Oculta e Magia Prática, 1951/1952.
Apontamentos Secretos de um Guru, 1952.
O Livro da Virgem do Carmo, 1952.
Catecismo Gnóstico, 1952
Mensagem Suprema de Natal 1952 (Gnose Século XX), 1952.
As Sete Palavras, 1953.
Rosa Ígnea, 1953
Segunda Mensagem de Natal 1953 (Gnose Século XX), 1953.
Manual de Magia Prática, 1953/1954.
Mensagem de Natal de 1954 (Gnose Século XX), 1954.
Tratado de Alquimia Sexual, 1954.
Vontade Cristo, 1955
Mensagem para 27 de outubro de 1955 (Gnose Século XX), 1955.
Suprema Mensagem de Natal de 1955 (Gnose Século XX), 1955.
Mistérios Maiores, 1956
Mensagem de Natal de 1956 (Gnose Século XX), 1956.
Mensagem de Natal de 1957 (Gnose Século XX), 1957.
Noções Fundamentais de Endocrinologia e Criminologia, 1958.
Tratado Esotérico de Teurgia, 1958.
A Mensagem de Aquário, 1958.
Mensagem de Natal 1958-1959 (Gnose Século XX), 1958.
Logos, Mantra, Teurgia, 1959.
O Livro Amarelo, 1959.
Suprema Mensagem de Natal de 1959-1960 (Gnose Século XX), 1959.
A Montanha de Juratena, 1959.
Suprema Mensagem de Natal 1960-1961 (Gnose Século XX), 1960.
Introdução à Gnose, 1960/1961.
O Matrimônio Perfeito, 1961.
O Cristo Social, 1961.
Suprema Mensagem de Natal 1961-1962 (Gnose Século XX), 1961.
Magia Cristica Asteca, 1962.
Os Mistérios do Fogo, 1962.
O Livro dos Mortos, 1962.
Suprema Mensagem de Natal 1962-1963 (Gnose Século XX), 1962.
Suprema Mensagem de Natal 1963-1964 (Gnose Século XX), 1963.
Mensagem de Natal 1964-1965, 1964.
Naves Cósmicas, 1965
Mensagem Suprema de Natal 1965-1966, 1965.
Educação Fundamental, 1965
A Transformação Social da Humanidade, 1965.
Mensagem de Natal 1966-1967. O Colar de Buda, 1966.
A Plataforma do P.O.S.C.L.A., 1967.
Consciência Cristo, 1967 
Tratado Esotérico de Astrologia Hermética, 1967.
Mensagem de Natal 1967-1968. Os Corpos Solares, 1967.
Discos Voadores, 1968
Mensagem de Natal 1968-1969. Curso Esotérico de Magia Rúnica, 1968
Tarô e Cabala, 1969
Mensagem de Natal 1969-1970: Meu Regresso ao Tibete, 1969.
Mensagem de Natal 1970-1971: O Parsifal Revelado, 1970.
O Mistério do Áureo Florescer, 1971
Mensagem de Natal 1971-1972.
Olhando ao Mistério, 1972.
Mensagem de Natal 1972-1973
: As Três Montanhas, 1972.
Mensagem de Natal 1973-1974: Sim, há Inferno; sim, há Diabo; sim, há Karma, 1973.
Mensagem de Natal 1974-1975: A Doutrina Secreta de Anahuac, 1974.
Mensagem de Natal, 1975-1976: Tratado de Psicologia Revolucionaria 1974/75.
Mensagem de Natal 1976-1977: A Grande Rebelião, 1976.
Antropologia Gnóstica, 1977
A Revolução da Dialética, 1977.
Os Mistérios Maias, 1977.
Para os Poucos, 1977.
Mensagem de Natal, 1.977-1.978: Tratado de Medicina Oculta e Magia Prática, 1977.
Pistis Sophia Revelado, 1977.
     Se quisermos respostas concretas e definitivas sobre a origem da vida, do homem, das raças e sobre o sentido da existência, necessita-se de um estudo distinto: estudar ao homem a partir de uma perspectiva da consciência, o estudo de si mesmo e isto nos permitirá, ao mesmo tempo, conhecer a origem da vida e do universo. O homem é inseparável do universo, um está contido no outro.

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